阿尔及利亚。 LounèsMatoub仍在播种颠覆超越死亡

2019-02-10 04:06:03

1998年6月25日卡拜尔歌手阿尔及利亚,法国,北非,政治和诗意希望杀手的子弹下,下跌至42岁二十年后保留了传统,它的力量颠覆它相信她有“一个最美丽的声音”比他在1996年,Matoub Lounes的卡比尔歌曲的折磨的灵魂,邀请他的母亲Aldjia在他的最后一张专辑,感叹我的母亲两阿马齐格文化要求(柏柏尔人)的喉舌刺杀年后,这座山在哀叹一个儿子,没有永恒的歌哭,千古下来:“骗子梦/梦,你对我做了什么/我看到心爱的到我这里来,晚上/我在接吻的过程中/但我拥抱墙“诗人杀害二十年前热爱生活充满激情但他觉得死亡潜伏几个他在割草机上作弊,玩躲闪,品尝忧郁足迹幸存者的喜悦1988年,阿尔及利亚青年兑苦难和不信任功率FLN烂,他错过了道路艾因厄尔尼诺澡堂(原米什莱),其对花汽车被警方截获伴随着从提济乌祖大学学生组携带传单号召总罢工拍摄他的五发子弹,在近距离Lounes之前,一名警察侮辱歌手Matoub崩溃8个月住院十四手术后,重新出现时,拄着拐杖在提济乌祖的他长的恢复期组成的歌词的舞台站在一个巨大的演唱会,聚集在专辑具有讽刺意味的是,像弹药一样的嘶嘶声回到了发件人身上“如果子弹杀了/我还活着,我就没死了! “在同一巨著,这些预言的话:”我付出的这些山血钱/我的纪录将保持,即使他们已经发誓擦除“在他去世20年后,路内斯·马图布是远远超过“轨迹:在山的图标,整个阿尔及利亚乃至北非柏柏尔利福平利比亚国家西,他的记忆比以往更加活跃,通过阿马齐格人口的一种新的文化觉醒驱动卡比利亚村庄的墙壁上,它展现在人像及格言作为青年谴责转向政治,社会和文化边缘化陶里尔特穆萨出生的村庄,靠近阿特杜阿拉是一个具有里程碑意义说,他的坟墓就比区域的圣人陵墓多个被访问......比任何人都多,路内斯·马图布将化身,在歌曲的静脉抗议卡拜尔,他所在地区的反叛“重柏柏尔文化vendication一直由诗人,音乐家,男人和文化,谁形成了一个有组织的持不同政见者的妇女的支持,表示历史学家奈马亚希,阿尔及利亚歌曲Matoub的专业是一长排的一部分吟游诗人,如Slimane的阿泽姆或西·莫汉德或M'hand十九世纪的这个流浪诗人谁打殖民主义,其遗产已被口耳相传它赞同卡拜尔口头文学的传统,而挪用阿尔及尔istikhbars的chaabi音乐和传统(前奏曲,诗意的片段常常列举清唱 - 编者)这是在阿尔及利亚流派合并的前列,摇滚足迹“Matoub的旅程,它的变现与他的国家动荡的历史,他在独立战争的噪音长大合并,远离父亲在法国走了,像这么多的登山者在工作中白父亲的学校,他发现他的人民的历史和法语,有价值的“战利品”,在凯笛亚辛的话NLA的游击队是他的第一个英雄独立后, 1963年起义卡拜尔的破碎让他第一次受伤,深叛逆少年拒绝遵守急行军阿拉伯化服兵役是它在1975年协助称为年轻时候的另一个骨折驱逐数千名一直扎根于阿尔及利亚的摩洛哥家庭 在那里,在“黑市”的心脏被伪造了他一个统一北非的意识与文化,并挥舞着旗帜只有“阿拉伯 - 伊斯兰”几年以后由民族主义者拒绝功率柏柏尔语,而在1980年4月对古诗词的柏柏尔卡比利亚起火莫劳德·马默里会议禁止的月份是远远Matoub吉他的肩膀和口袋里的诗,他留下来尝试他在法国的运气首先在网吧卡比尔文,然后通过IDIR发现,在巴黎的场景他的心脏与他的家人,暴力镇压密使的目标,他在舞台上跑到奥林匹亚军服的他在节目中他的政治化言语犀利,他的坦率,他拒绝作出任何让步使他的柏柏尔人的最强大的喉舌之一声称它没有什么它维护一个狭窄地方主义价值观是普遍的:民主,自由,政教分离从卡拜尔歌曲,他说:“这是第一次,一个抗议歌曲”,“柏柏尔唱歌的代名词,实力:我们的歌谴责政府滥用,不公正”他说,在1991年,民主诉求在投票黑暗,这给胜利的大胡子FIS选举进程被中断,军队接管路内斯·马图布拒绝了错误的选择,提供了全国,严惩一个,所有给他,原教旨主义和独裁是同一枚硬币的诗人依附于一个多元化阿尔及利亚,开放,梦想两侧民主的国家,穆罕默德·布迪亚夫的回归引起了希望最后的机会,终于弹痕累累阿尔及利亚总统在安纳巴Matoub暗杀1992年6月29日在愤怒的国歌谁是赞助商赞扬他吗神秘......摇摆的国家变成一个漫长的夜晚到处蒙昧主义母猪死亡进步活动家,知识分子,艺术家成为瀑布,其次是其他许多政教合一作家塔尔·德贾特的支持者的目标:艾哈迈德Asselah,的导演阿尔及尔的美术,通过在头部与他的儿子拉巴一颗子弹打死的学校;阿德尔卡德·阿洛拉光,在该国最流行的剧作家;专栏作家萨义德·梅克贝尔用他的笔那么犀利;海布哈斯尼,清莱的小王子,在渴求生命的完整青年图标......每天,全国统计的死亡时代像无尽的葬礼......“星光无论数量他们将下降,天上不会动,“唱Matoub 1994年9月25日,他被绑架,绑架由武装伊斯兰集团(GIA)愤怒爆炸卡比利亚声称有10万人内衬提济乌祖街头要求释放他,他终于在10月10日发布的“我的人救了我,”他低声说他的俘虏是,他说,“年轻的格格不入,从未建立了一个系统的受害者” “容易受骗,在清真寺灌输”这个测试也无法将其法国和阿尔及利亚之间航行,仍然是民主的不懈倡导者,良心的自由,平等,男女之间,文化多元化和inguistique,政治和宗教Matoub分离想活下去,但他知道他是在借1998年6月25日,这对他的村风,他的车是在子弹的爆裂声伏击的道路上,他的妻子娜迪亚姐妹们,法丽达和WARDA,重伤Matoub当场死亡,打破了42年的车辆,从来没有加盖印章,这将提高78个弹孔的消息不胫而走,在点燃骚乱所有卡比利亚,这与愤怒和悲伤GIA的说法爆炸,其领导人,哈桑·哈拉布的一个签字,并声称“为经营对上帝,所谓Matoub Lounes的敌人负责”欢迎这一由布特弗利卡的“民族和谐”的方针赦免“对不信道环境的沉重打击”,Hattab今天断然否认他的手下哒的参与在这次暗杀中,国家是否涉及这一罪行在拙劣的调查,在酷刑之下犯罪嫌疑人逼供,幻影指令伪装试样,从来没有真正的凶手尚未确定,也没有赞助商 “Matoub总是放在反对原教旨主义和反对阿尔及利亚国家双方就在他去世的兴趣的独裁斗争的十字路口,说:”作家和记者AdlèneMeddi孜孜不倦,歌手的妹妹,玛莉卡Matoub,请求法院记录的重启为歌手逝世20周年之际,一个害羞的调度APS,阿尔及利亚官方通讯社,唤起了演唱会计划这个星期天......巴黎的球没有的字在卡比利亚计划反叛诗人的精神总播颠覆纪念活动......“Lounes是一个革命性的他对原教旨主义的斗争仍然是一个紧迫的问题,并从一个中央权力黑手党退出,谁把他的还给人民有没有老化的说:“萨布丽娜abchiche,主机阿瓦尔 - Nagh,发射听了很卡拜尔,法国队队员的上FM广播”全创定量的adulated这是非常接近的人他的诗深深打动了他的听众,他在他的歌曲了,因为在生活中,无条件的爱的心脏,回忆说:“他的遗孀,纳迪亚Matoub歌手都呆他的生活是自由人没有审查永远沉默的一个,其演唱会吸引了地中海Matoub两侧人山人海仍然存在,他的遇刺后二十年,一个激进的反对一切形式的徽压迫他的自由主义精神刺入他的声音的粮食,总是感慨准备起义爆发“这是植根于黑十年这种创伤还是品牌中毁灭了一代知识分子和艺术家的线程铁红阿尔及利亚的记忆,说奈马亚希他为社会正义和民主的强大运动的一部分,而这现在是,过去,确实JAMA阿尔及利亚“今天是干燥,歌曲Matoub在巴黎,阿尔及尔和贝贾亚整个北非的街道连连哼唱,他们灌溉新的起义,滋养新的希望Matoub死在那些已经永远不要翻船的国家,但希望的火焰已经成为他灭绝“,但其中你再庆祝/春如此看重和平将得到重生1天/而我的歌我们心中“几个悼念Matoub Lounes计划在巴黎就在Bataclan娱乐场所这个周五晚上,卡拜尔抗议歌曲的大牌:洗德惠风Oulahlou阿里阿姆兰马利卡·多姆拉纳和Akli d今天晚上的行动返回到歌手纳迪亚Matoub,和公司章程Matoub Lounes存储和传输的其他事件上周日的寡妇:在16日上午,斯大林格勒广场集会,并在17日下午在巴黎教堂音乐会(帕拉与其他人一起,